البيوت الشعبية في الامارات

وقد جاءت المباني مختلفة حسب المجتمعات التي عاشت في دولة الإمارات، فالبدو كانت بيوتهم ـ وكما هو معروف ـ من الجلد وقد أطلق عليها بيوت "الشعر" لأنها تصنع من شعر الماعز، أما بيوت الحضر فقد كان منها نوعان، واحد يبنى من الطين والأخشاب ومواد أخرى، ونوع آخر يبنى من الأخشاب ومن جذوع النخل ويطلق على هذا النوع ببوت العريش، بل أن هذا البيت كان بيت البدو في حال تواجدهم مع الحضر، أما بالنسبة لسكان الجبال فقد كانت الأحجار هي الأساس في بناء بيوتهم كما كانت هناك مواد أخرى ومنها الجبس لتثبيت الأحجار هذه، أما المباني الضخمة فقد كانت عبارة عن أبراج وقصور وقلاع من أجل حفظ الأمن ومقاومة الأعداء في حال هجوم الغازين.

عمل الطالبة : مها صالح 

عع

امثال شعبية

-خيرها من غيرها.
- كل تأخيرة فيها خيره.

-احفظ جديمك.. جديدك ما يدوم.
- اللي ماله اول ماله تالي .
-قديم الصوف ولا جديد البريسم.

 -من بقاه كله خلاه كله.
-من طمـع طبـع.

ا-لحسود لا يسود.
 -من طالع غيره قل خيره.

-من عيب ابتلش.
- من عـاب اعتـاب.

 -اللي ما عنده عمل يكاري له جمل.
- اللي ما عنده حيله يلعب اليله.
عمل الطالبة : خولة علي

الآكل الشعبي

إنّ الأَكلات الشّعبية في دَولة الإمارات تَتَميّز بِكثرتَها وَ تنوّعها وَ أسْلوب إعْدادِها ,

وَ غالباً مَا يكُون لِكُل نَوْعٍ مِن هذِه المَأكولات مُنَاسبة ،

فَمِنها مَا يُؤكَل في الأفرَاح وَ مِنها مَا يُقدّم صَباحاً وَ مسَاءً وَ بَعضُها يُعتبَر

الوَجبة الرّئيسيَة وَ غالباً مَا يدخُل اللّحم و الأرُز فيها ،

وَ هُناك وَجبَات تَحلية يُمكن تَناولَها بَعد الطّعام وَ في غيرِ أوقاتِه .

عمل الطالبتان:  امينه ابراهيم -حمدة يوسف

مسميات الذهب قديما في الامارات

اطلقت العديد من المسميات على الذهب الذي كانت تلبسه المراة الاماراتية ومن هنا نتعرف عن قرب على هذه المسميات.

المرتعشة: قلادة عريضة تلف حول العنق بأكمله وتتدلى منها سلاسل ذهبية مكونة من عدة أشكال متناسقة تحدث بريقاً جميلاً من ارتعاشها خلال الحركة ولذلك سميت المرتعشة.

الطبلة:صندوق ذهبي صغير مربع الشكل أو مستطيل أو أسطواني تتدلى منه في بعض الأحيان سلاسل ذهبية قصيرة يعلق فيها هذا الصندوق في الرقبة كقلادة إما بسلسلة ذهبية أو بخيط سميك وهي حلية خاصة بالفتيات الصغيرات ونادراً ما ترتديها السيدات

حيول بالشوك:أساور ذهبية تتميز بوجود رؤوس مدببة تشبه الشوك في تنظيم جميل يكون في خط واحد أو خطين فقط وهي أساور عريضة نوعاً ما لذا يصعب ارتداء أكثر من سوارين في اليد الواحدة.

الكف:قطعة ذهبية جميلة تجمع بين الأساور والخواتم والسلاسل وتتميز بوجود خمسة خواتم مختلفة التصميم تتصل عن طريق خمس سلاسل ذهبية قصيرة جداً بقطعة ذهبية على ظهر الكف , وهذه القطعة تتصل هي الأخرى بأسوره ذهبية عن طريق سلسلة ذهبية قصيرة , توجد بعض الكفوف بخاتم واحد أو إثنين أو ثلاثة ولكن الشائع الكف ذات الخواتم الخمسة.

الطاسة:هي غطاء للرأس إما دائري أو مستطيل بحيث يغطي فروة الرأس بأكملها وتتدلى منه سلاسل طويلة وذات نقوش وتصاميم مختلفة وكثيراً ما ترتديها العرائس في ليلة زفافهن.

الشناف:قطعة ذهبية مثلثة الشكل تعلق في الشعر في منتصف الرأس حتى أعلى الحاجبين مغطية الجبهة بأكملها وعادة ماترتديها الصغيرات

المريه: حبوب صغيرة مثل السبحة وتنتهي بدلاية على شكل هلال .

عمل الطالبة: مريم سالم العامري 

زي المرأه الإماراتيه

ومن أهم أنواع القماش الذي كان يستعمل في الكندورة والأثواب والسراويل كالتالي : -

صالحني وهو قماش مخطط بخط واحد رفيع أو خطين .

وسلطاني وهو مخطط للكنادير والسراويل .

وهناك أقمشة أخرى تسمى ميزع وبوطيرة، وبوكاحل وحريرمته وحرير بوطيرة وغيرها.

وعادة يوضع خوار على ياقة الثوب وياقة الكندورة وأكمامها ، كذلك تزين بالتلي وهو عبارة عن كلفة مصنوعة من خيوط القطن مع خوص من الفضة توضع على ياقة الثوب والكندورة وعلى أرجل السروال، كما توضع كلفة من الذهب على ياقة الثوب تسمى مشاخص .

والعباءة مصنوعة من قماش صوف خفيف أسود اللون مزرى بالفضة،

والشيلة هي الغطاء الذي يوضع على الرأس ويغطى بها الوجه وتكون عادة من الشربت وهو قماش هنديشاش أسود اللون مصبوغ بالنيل وكانت تستعمل قديماً، أما اليوم فالشيلة عبارة عن قطعة من التول سادة أو مرصعة بالفضة.

عمل الطالبتان: حصة جميل - ريم أحمد

آقوال الشيخ زايد -رحمه الله-

 قد أسهم الآباء في بناء هذا الوطن ،و واجبنا أن نبني للأجيال القادمة ، وان نواصل مسيرة الأسلاف  وعلينا أننستفيد من كافة الخبرات والتجارب دون خجل، نأخذ منها بقدر ما يفيدنا ونحتاج إليه وبقدر ما يتفق مع تقاليدناومثلنا العربية".- يا شعب الإمارات العزيز لقد مرت علينا نحن كما مر على أهلكم ، وعلى البعض منكم ظروف قاسية وحياةصعبه وحال عسير ، والآن نحن في خير من الله وفير ، لذلك عليكم ألا تدخروا جهدا من أجل العمل بكل ما أوتيتم من طاقات وإمكانيات. وإياكم والكسل والتقاعس والتهاون فإن النعم لا تدوم إلا بالجهد والنشاط والعمل الجاد وشكر الله وحمده ، فلا تخيبوا ظنون أهلكم وأبناءكم ووطنكم بكم وكونوا حسبما نتوقعه منكم رجالا ونساءً تعملون من أجل بلدكم وقيمكم بكل جد وتفان".- إن شعبنا قد حرم كثيراً في الماضي من الخدمات والمرافق التي كان يتمتع بها غيره ، وقد آن الأوان أن نعوضشعبنا على ما فاته ، لينعم بما أعطاه الله من خير وفير. إنني مثل الأب الكبير الذي يرعى أسرته ، ويتعهد أولاده ويأخذ بيدهم ، ويتعهد حتى يعدوا مرحلة المراهقة إن واجبنا أن نوفر كل الفرص أمام مواطنينا ، ليرتادوا كل الأنشطة ونوفر لهم كل أنواع الدعم حتى يأخذوا دورهم في العمل والبناء ".-إنني أعشق الصحراء ، وكلما أحسست ببعض التعب ذهبت إليها لأسترد نشاطي وحيويتي حيث ألتقيبإخواني البدو الذين أحبهم من كل قلبي ، لأن أفكارهم ما زالت صافية ونقية إنهم ما زالوا يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم التي تنبع من الأصالة العربية وتعاليم ديننا الحنيف. وأنا أشجعهم على التمسك بهذه العادات ، لتظل أفكارهم صافية ونقيه". -إن العلم هو الثروة الحقيقية التي يجب على الأبناء أن ينهلوا منه ، لأن المال لا يدوم ، و لأن العلم هو أساس التقدم.

عمل الطالبة:مها محمد القبيسي